4 Cara Bagaimana Masa Prapaskah Mengubah Hidup Kita

 

Mengapa Gereja mengajak kita bersama-sama mendaki Gunung Tabor di awal Masa Prapaskah?

 

Masa Prapaskah masih baru dimulai ketika pada Minggu hari ini, 25 Februari, kita menemani Yakobus dan Yohanes mendaki Gunung Tabor untuk melihat Yesus Kristus berubah rupa dalam kemuliaan.

Mengapa Gereja menceritakan kisah ini pada awal masa Prapaskah? Karena Prapaskah seharusnya mengubah kita juga, dalam beberapa cara.

Pertama, melihat siapa Kristus benar-benar mengubah kita.

“Kepada-Mu, ya Tuhan kucari wajah-Mu,” kata antifon pembuka hari ini. "Janganlah memalingkan muka daripadaku.”

Petrus, Yakobus dan Yohanes melihat betapa besarnya Kristus saat mereka mendaki Gunung Tabor dan melihat kemuliaan Kristus. Mengatakan Injil: "Dia berubah rupa di depan mereka dan pakaiannya menjadi putih menyilaukan."

Petrus sangat terbebani, katanya, "Rabbi, ada baiknya kita ada di sini! Mari kita membuat tiga tenda: satu untukmu, satu untuk Musa, dan satu lagi untuk Elia. "

Yesus - akhirnya - mengabulkan doanya. Kata untuk "tenda" di sini adalah kata yang sama yang kita gunakan untuk "tabernakel." Kita di hadapan kita, di setiap Gereja Katolik, tabernakel di mana kemuliaan Kristus tidak pernah meninggalkan kita sehingga kita dapat selalu mencari mukanya.

Baca lebih lanjut: Perlu membangunkan jiwa Anda untuk Masa Prapaskah? Inilah pengabdian yang akan melakukannya

Kedua, ketaatan pepatah mengubah kita.

"Kemudian awan datang, membuat bayangan di atas mereka," Injil berlanjut. "Dari awan itu terdengar sebuah suara, 'Inilah Anak yang Kukasihi. Dengarkan dia.'"

Ini adalah panggilan langsung untuk ketaatan dan bacaan pertama memberi kita salah satu contoh ketaatan terbesar dalam Alkitab: Abraham.

Ketaatan Abraham terkenal: Masa depannya yang sesungguhnya, identitasnya, terikat dengan anak laki-laki ini, namun dia bersedia mengorbankannya atas perintah Tuhan.

Tapi ketaatan Ishak juga mengesankan. Dalam versi cerita yang lebih panjang, Isaac sepertinya tahu ada sesuatu yang sedang naik. Tapi dia tetap mengikuti rencana ayahnya, bahkan membawa kayu yang ayahnya gunakan untuk ditawarkan kepadanya.

Abraham dan Ishak telah menjadi dua orang yang paling terkenal dalam sejarah - bukan karena talenta mereka yang hebat, tetapi karena ketaatan mereka yang besar.

Masa Prapaskah memberi kita kesempatan untuk patuh seperti Ishak. Kami mengikuti instruksi Gereja dalam mendaki gunung Prapaskah, dengan bungkusan kecil kami di punggung kami. Tuhan akan mengubah pengorbanan kita untuk kita.

Ketiga, korban sembarangan berbuah.

Dengan kesediaannya untuk mengikuti kehendak ayahnya, Ishak meramalkan Yesus sendiri, yang membawa kayu salibnya ke Gunung Calvary ke tempat pengorbanannya sendiri.

Tapi dalam kasus Abraham, sepertinya dia akan membantai anak tunggalnya saja. Ishak tidak dibantai.

Tidak demikian bagi Kristus. Stasiun Salib menceritakan kisah perjalanan Ishak baru ini ke kayu salib, tapi mereka tidak berhenti dengan penyelamatannya, namun dengan tubuh tak bernyawa yang diturunkan oleh orang lain dan kemudian dimakamkan.

Pengorbanan Abraham dan Ishak mengakibatkan seluruh bangsa bangkit atas nama mereka. Apa akibat pengorbanan Kristus?

St. Paulus menggambarkannya dalam Bacaan Kedua. "Jika Tuhan adalah untuk kita, siapa yang bisa melawan kita? Siapa yang tidak mengampuni Anak-Nya sendiri, tetapi menyerahkannya untuk kita semua, bagaimana mungkin dia juga tidak memberi kita segala hal yang lain bersamanya? "

Keempat, Masa Prapaskah mengajarkan kepada kita bahwa kemuliaan Tuhan tidak dapat dipisahkan dari pengorbanannya.

Puncak gunung penting dalam Alkitab. Bacaan hari ini menyebutkan dua puncak gunung - Gunung Moriah dan Gunung Tabor - dan merujuk pada yang lain. Elia dan Musa memiliki pengalaman puncak gunung yang sangat signifikan. Puncak Gunung adalah tempat persekutuan khusus dengan Tuhan.

Tapi yang menjulang di balik semua ini adalah "puncak gunung" Golgota, tempat tengkorak, tempat di mana Yesus akan mati pada akhir masa Prapaskah.

Pelajarannya adalah bahwa penderitaan, wahyu dan kemuliaan semuanya berjalan beriringan.

Pengalaman menyakitkan dalam hidup kita tidak sia-sia dalam perjalanan menuju kemuliaan, justru tempat-tempat di mana kita paling dekat dengan Yesus Kristus.

Yesus memberi para rasul sekilas tentang kemuliaan sejatiNya tidak hanya di Gunung Tabor kita, tetapi juga di Kalvari kita.

Diterjemahkan dari: https://www.catholic.sg/faith-like-the-centurion/